Hoe behoren gelovigen met risico om te
gaan?
God leert ons in de Schrift hoe wij met
risico's moeten omgaan.
Wij zijn onderhevig aan het toeval.
Salomo zei: Wederom zag ik onder de zon,
dat niet de snelsten de wedloop winnen, noch de
sterksten de strijd, noch ook de wijzen het
brood, noch ook de schranderen de rijkdom,
noch ook de verstandigen de gunst, want tijd en
toeval treffen hen allen. Want ook de mens kent
zijn tijd niet, evenmin als de vissen, die in het
verraderlijke net gevangen worden, evenmin als
de vogels, die in het klapnet gevangen worden.
Evenals zij worden de mensenkinderen verstrikt
ten tijde des kwaads, als dit hen plotseling
overvalt (Prediker 9:11, 12).
Tijd en toeval treffen hen allen. Het leven
brengt risico's met zich mee, en de Schrift zegt
hoe wij met deze risico's moeten omgaan.
Wij zijn aansprakelijk voor vermijdbare risico's.
Wanneer gij een nieuw huis bouwt, dan
zult gij aan uw dak een borstwering maken,
opdat gij geen bloedschuld over uw huis brengt,
als er iemand af valt (Deuteronomium 22:8).
De meeste huizen in die tijd hadden platte
daken die als woonruimte werden gebruikt. Een
muur rond de rand van het dak was nodig om te
voorkomen dat mensen eraf zouden vallen.
Liefde voor onze medemensen motiveert
ons om de omstandigheden zo veilig mogelijk te
maken. Als wij in een gevaarlijke situatie geen
redelijke veiligheidsmaatregelen nemen, zijn wij
moreel en soms zelfs wettelijk verantwoordelijk
voor daaruit voortvloeiende schade of verlies van
leven.
Eens toen ik langs een landelijke baan reed,
zag ik opeens een kindje - amper groot genoeg
om te lopen - midden in de baan staan! Ik
stopte, nam hem bij de hand en zij: Kom! Ik
neem je naar je moeder! Toen ik om het huis
ging, reageerde zijn moeder eerst heel negatief.
Iemand had haar kindje bij de hand! Ik legde uit
dat hij midden in de weg stond.
Gelukkig zag ik dat jongetje op de weg en
kon stoppen. Maar wat als ik niet kon stoppen
doordat ik roekeloos was, en te hard reed?
Zelfs als je heel voorzichtig rijdt, kunnen er
erge dingen gebeuren. Een keer schoot 's nachts
in Nederland een fietser plotseling voor onze
auto. Hij moest voorrang verlenen maar deed
dat niet. In het donker zag ik hem helemaal niet
tot hij voor de auto was. Door heel hard te
remmen, raakte ik hem net niet.
Ik ken een broeder in Christus wiens
vrouw, zus en twee kinderen allemaal
omkwamen toen zij een weg overstaken. Zij
werden aangereden door twee tienerjongens die
aan het racen waren. Met hoge snelheid kwamen
hun auto's over de heuvel, zij aan zij op beide
rijstroken.
Jezus leert Zijn volgelingen om onnodige risico's
te vermijden.
Wees vriendelijk jegens uw tegenpartij,
tijdig, terwijl gij nog met hem onderweg zijt,
opdat uw tegenpartij u niet aan de rechter
overlevere en de rechter aan zijn dienaar en gij
in de gevangenis wordt geworpen. Voorwaar, Ik
zeg u: Gij zult daar voorzeker niet uitkomen,
voordat gij de laatste penning hebt betaald
(Mattheüs 5:25, 26).
Of, welke koning, die tegen een andere
koning wil optrekken om met hem tot een
treffen te komen, zet zich niet eerst neder om te
beraadslagen, of hij in staat is met tienduizend
man iemand te ontmoeten, die met
twintigduizend tegen hem optrekt? En zo niet,
dan zendt hij, als de ander nog veraf is, een
gezantschap en vraagt om de
vredesvoorwaarden (Lucas 14:31, 32).
Risico's rechtvaardigen luiheid niet.
De luiaard zegt: Een roofdier op de weg!
een leeuw op straat! (Spreuken 26:13). Dit
heeft eigenlijk weinig met risico's te maken. Een
fictieve of overdreven risico wordt aangewend
als excuus om niet te gaan werken.
In de gelijkenis van de talenten verwacht
de meester dat zijn dienaren met de
toevertrouwde middelen handel drijven, wat met
risico's gepaard gaat. De meester zei aan de
man die zijn talent in de grond verborg: "Gij
slechte en luie slaaf" (Matteüs 25:26).
Risico's mogen niet worden misbruikt als
excuus om niets te doen.
Diversificatie vermindert het risico.
Wie steeds op de wind let, zal niet zaaien;
en wie steeds naar de wolken ziet, zal niet
maaien. Zoals gij de weg van de wind evenmin
kent als het gebeente in de schoot van een
zwangere vrouw, zomin kent gij het werk van
God, die alles maakt. Zaai uw zaad in de morgen
en laat uw hand tegen de avond niet rusten,
want gij weet niet, of het ene gelukken zal of het
andere, dan wel of beide tezamen goed zullen
zijn (Prediker 11:4 t/m 6).
Gods voorzienigheid rechtvaardigt roekeloosheid
niet.
In Psalm 91 wordt "Wie in de schuilplaats
van de Allerhoogste is, prachtige beloften van
bescherming gegeven. De duivel paste de verzen
10 t/m 12 verkeerd toe om Christus te
verzoeken. Toen nam de duivel Hem mede naar
de heilige stad en hij stelde Hem op de rand van
het dak des tempels, en zeide tot Hem: Indien
Gij Gods Zoon zijt, werp Uzelf dan naar
beneden; er staat immers geschreven: Aan zijn
engelen zal Hij opdracht geven aangaande u, en
op de handen zullen zij u dragen, opdat gij uw
voet niet aan een steen stoot. Jezus zeide tot
hem: Er staat ook geschreven: Gij zult de Here,
uw God, niet verzoeken (Mattheüs 4:5 t/m 7).
Soms wordt een voorzichtige gelovige door
hoogmoedigen bekritiseerd omdat hij volgens
hen niet genoeg geloof heeft".
Volledig vertrouwen in Gods beloften, betekent geenszins dat wij onvoorzichtig mogen zijn: De schrandere ziet het onheil en bergt zich, maar de onverstandigen gaan hun gang en moeten boeten (Spreuken 22:3). Uit deze passage leren wij dat het dwaas is om risico's te negeren, dat een wijs persoon risico's voorziet en vermijdt, en dat het nalaten hiervan slechte gevolgen heeft.
Het bidden om bescherming is nodig en
nuttig. Tegelijkertijd verwacht God van ons dat
wij maatregelen nemen om het risico te
beperken! Jezus waarschuwde Zijn volgelingen
om uit Jeruzalem te vluchten om de belegering
van de stad te vermijden (Lukas 20:20, 21).
Tegenslag betekent niet dat God ons afkeurt.
Jobs zogenaamde vrienden dachten dat de
verschrikkelijke dingen die hem waren
overkomen, betekenden dat hij een geheime
zonde had begaan waarvoor God hem strafte.
Dit was niet waar, omdat Jobs
rechtschapenheid net de reden was dat hij zo
zwaar op de proef werd gesteld!
Christenen riskeren hun leven om anderen te
redden.
Een christelijk meisje dat ik op de
universiteit kende, stierf omdat zij terugging in
hun brandend huis om haar broertje te proberen
te redden.
Paulus schreef: Groet Prisca en Aquila,
mijn medearbeiders in Christus Jezus, mensen,
die voor mijn leven hun hals gewaagd hebben
(Romeinen 16:3, 4).
Christenen riskeren hun leven om Christus te
volgen.
Jezus zei: Indien iemand achter Mij wil
komen, die verloochene zichzelf en neme zijn
kruis op en volge Mij. Want ieder, die zijn leven
zal willen behouden, die zal het verliezen; maar
ieder, die zijn leven verloren heeft om
Mijnentwil, die zal het vinden (Matteüs 16:24,
25).
Barnabas en Paulus waren mensen, die hun
leven hebben overgehad voor de naam van onze
Here Jezus Christus (Handelingen 15:26).
Wat hebben wij geleerd?
God leert ons hoe wij met risico's moeten
omgaan:
- Wij zijn aansprakelijk voor vermijdbare risico's.
- Jezus leert ons onnodige risico's te vermijden.
- Risico's rechtvaardigen geen luiheid.
- Diversificatie vermindert risico's.
- Gods voorzienigheid rechtvaardigt geen
roekeloosheid.
- Tegenslag betekent niet dat God ons afkeurt.
- Christenen riskeren hun leven om anderen te
redden.
- Christenen riskeren hun leven om Christus te
volgen.
Amen.
Roy Davison
De schriftgedeelten in dit artikel zijn uit de NBG-1951 Vertaling, © Nederlands Bijbelgenootschap.
Published in The Old Paths Archive
(http://www.oldpaths.com)